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警钟长鸣自警自省

时间:2012-1-4 11:43:12 点击:

    筑牢防腐拒变必须具备的几种心态
    有人说,“在教堂里忏悔的是西方人,在监狱里忏悔的是中国人”,这话很精辟。我们有的人就是弄不明白一个道理,一味地追求一些不属于自己的东西,丢掉了可贵的意志和品质,盲目地追从时代发展过程中的一些不良风气,贪图安逸、贪图享受、贪图金钱、贪图美色,庸俗主义、功利主义表现的尤为突出。真到了东窗事发、身陷囹圄的时候才感到后悔和可怕,但给其带来的沉痛教训、苦涩的滋味、难熬的岁月却是需要在看守所里去品尝和度过的。
    孔老夫子说,“吾日三省吾身”,意思是每天都要想想今天做了什么,应该不应该做,做的对与否,好好检视一下自己的言行,对了就坚持,错了就赶紧纠正。对于这一点,我们是需要勇气和胸怀的。
    我们始终要保持一个良好的心态。马克思说过:物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程,不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定着人们的意识。当今,太多的物质全都冲着我们而来,我们被重重包围着、裹挟着,令人目不暇接,真有“乱花渐欲迷人眼”的感觉,又有“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂”的感觉。为此,某些人就飘飘然、浑浑然,以至于忘乎所以,不知道自己是谁了。
    我们来看看《时代的多与少》和《第三只眼睛看生活》。
    现代社会的浮躁、焦虑、紧张,使我们有些人信仰没有了,操守丢失了,规范漠视了,“混乱”就成为一种必然。在求富意识、交换意识、试验意识、开放意识的驱使下,风险意识淡薄了,明确的、清晰的、共同的是非观、荣辱观就树立不起来。而焦虑浮躁、自负狂妄、狭隘偏执、怨愤贪婪、愤怒暴躁、放纵轻慢、牢骚嫉妒就会趁虚而入。对此,我们需要的是一种清醒的头脑,需要的是一种淡然、豁达的意识和态度,需要我们随时保持:安分守己的心态、宽容平和的心态、淡薄节制的心态、与人为善的心态、客观公正的心态、积极向上的心态、宠辱不惊的心态和进退有据的心态。
    一位管理者在谈到做人的时候,曾讲过“四不”,即遇喜不狂,遇变不惊,遇挫不馁,遇误不燥。
    学者袁学武对健康心态的看法是:
    豁达平和的良好心态。不颓废消沉,不心存妄想,不牢骚满腹,善于多视角观察和思考问题,能客观评价自己和他人。
    客观公正的价值观念。在认知和实践中,不以自己的个人感情和好恶主宰事物的评价,建立真善美相统一的评价体系。
    理性节制的处世准则。有良好的自我控制能力,在生活上节俭,在物质追求上节制,在欲望上有度,在情感释放上有节,在人际交往上平等、诚信、真情,换位思考。
    谦虚大度的待人方式。分工有不同,身份无高低。虚怀若谷,谦和友善,广结人缘。
    要想做到以上几点,其实也很容易,我觉得不妨试试以下几招:
    第一,学会说话;
    第二,学会感恩;
    第三,学会欣赏;
    第四,学会妥协;
    第五,学会包容;
    第六,对事物可以看透但不要看破,要学会换个角度看待人和事;
    第七,把自己当成别人、把别人当成自己、把别人当成别人、把自己当成自己;
    第八,让心灵透透气,让灵魂躲躲雨。
《时代的多与少》
我们的时代矛盾重重。我们的楼房越盖越高,气候越来越差;我们的公路越来越宽,视野却越来越窄;我们花钱越来越多,拥有的却越来越少;我们买东西越来越多,享受它们的次数却越来越少;我们的房子越住越大,家庭却越来越小;我们需要学习的东西越来越多,感情却越来越少;我们越来越有学问,判断是非的能力却越来越差;我们的专家越来越多,问题却也不断增加;我们的药品越来越多,健康却每况愈下;我们吃的太多、抽烟太凶、花钱浪费;我们笑的太少、车开太快、容易发怒;我们晚上睡不着,白天醒不了;我们很少阅读、总看电视;我们的财产越来越多,人生价值却越来越少;我们的话越来越多,但心中的爱却越来越少;我们学会了赚钱,却不懂怎样生活;我们登上了月球,却不能穿过马路了解对面的邻居;我们探索到了宇宙空间,却无法进入人的内心世界;我们净化了空气,却无法拂去人心灵上的尘埃;我们分割了原子,却去除不了心中的偏见;我们的计划越来越多,能够实现的却越来越少;我们学着加快生活的节奏,耐心却越来越少;我们电脑越用越好,交流却越来越少;这是个快餐时代,消化却越来越慢;这个时代的娱乐方式很多,乐趣却越来越少;食品种类很多,营养价值却不高。这个时代一个家庭通常有两份收入,离婚率却越来越高。快醒醒,行动起来吧。你正在过着什么样的生活呀?
《第三只眼睛看生活》
    生活中总有这样或那样的不如意。有些人沮丧,有些人抱怨,有些人灰心丧气,有些人失去了对生活的信心。
    生活真的有那么糟糕吗?不!
    我有外债,说明我有朋友;
    我体重超标,说明我营养跟得上;
    我骨瘦如柴,说明我减肥效果好;
    我衣服破旧,说明我不必担心寒冷;
    我衣不蔽体,说明我引领服装新潮流;
    我职务低,说明我发展空间大;
    我被扣奖金,说明我没有失业;
    我房子小没离婚,说明老婆很爱我;
    我房子小刚离婚,说明我不必为房子小而困扰;
    我坐公司的车上班,说明领导重视我;
    我步行上班,说明我身体健康。
 谨言慎行 慎初慎独
   谨言就是说话的时候先考虑一下,不要张口就来。俗话说的好:说出去的话泼出去的水,收你是收不回来的。所以思考一下再说,一是可以避免说错话遭人误会,二是也可以显示你说话的水平和份量。
    慎行就是说,你在做任何事情或者采取行动的时候要想一想,这件事情能不能做,做了,结果会怎么样,既要考虑主观的因素,更要考虑客观的条件,对人、对己、对国家、对集体是否有利、有益。要时刻牢记党的政治纪律、组织纪律、群众纪律、财经纪律。
    慎初是指要认真地对待你的第一次。要知道“失足成恨”的道理。明朝人张瀚在《松窗梦雨》里讲了这样一个故事:
    张瀚初任右副都御史时前去参见左都御史王廷相。王廷相给他讲了一次“乘轿见闻”。说他乘轿进城,途中遇雨。有个轿夫穿着一双新鞋,开始的时候,轿夫“择地而蹈”,害怕溺水弄脏了新鞋,后来不小心踏进了泥坑,于是就“不复顾惜”了。
    讲完这段见闻后,王廷相感慨地说:“居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!”
    很显然,王廷相是想用这个故事告诉张瀚,要“慎初”,否则,一失足就会滑向罪恶的深渊。
    而我们现在的有些干部,就是不明白其中的深刻含义,不知道其中的厉害,还大言不惭地讲:“常在河边走,哪能不湿鞋,既然湿了鞋,索性洗个澡”。这种思想是要不得的、也是十分危险的。一旦失足犯科,那你就会失去自由,享受不到自由的空气和温暖的阳光,以及快乐的人生。
    《检察日报》2006年12月份刊登过一篇文章,写的是全国检察业务专家、吉林省检察院反贪局局长姜德志接受采访时说的一段话:
    “我审讯成克杰的时候说:‘你虽然不是国家领导人了,但你还是一位为国家做出过贡献的老人,你有什么要求可以提,我们尽量满足。’他提出三条:第一是监舍的灯太亮,晚上不适应,睡不好觉;第二是他去卫生间的时候,有三个武警战士跟进去,方便的时候也不太适应;第三是在一个上边没有盖的小斗室放风时得到的阳光太少。他说:‘四个武警战士,算我五个人,阳光瞬间就从我脸上移走,跑到别人脸上去了。’”
    你看,一个曾经的高级领导人,就因为一缕阳光,也要向组织提出请求。可见,自由是多么的珍贵和重要。
    慎独,就是要学会独处,不要人云亦云、人为我随;要学会委婉拒绝、学会巧妙应付,拒绝不合理的请托,减少不必要的应酬;要守护好自己的精神家园,远离俗世的尘埃,莫让灯红酒绿、鲜花香雾遮望眼;要小心被人带到沟里去。
   
守住底线
说到守住底线,报纸上曾经刊载过一篇访谈《只想守住道德底线》,主人公是陕西省宜君县县委书记熊晖。他有这么几段话:
    我只想保护我的道德底线,维护好我的精神家园。这个道德底线就是国法、天理、人情,如果三者矛盾了,按顺序来。
    我这个人境界一般。我就是个一般人,有时可能显得自大一些。
    老百姓找我来,也要按程序做,也要看是否符合政策。比如进人我们有一套制度,凡进必考。还是要用制度说话,个人的聪明替代不了群众的眼光,个人的经验不能赢得多数人的怀疑,感情和怜悯代替不了制度。怜悯只能解决个别百姓的问题,要解决所有百姓的问题还要靠政策、制度和发展。
    我爱看书。也有人知道我的习惯,赠送一些给我,一般来说,人家送我几十元的书,我也收。
    当潜规则直接影响我的时候,我装傻充愣,视而不见,只当没有。
    我畏惧群众说我不好,当然也畏惧上级机关、领导,他们决定我的命运。
    我的工资是1300元,不高,但含金量比较高。你看我住在宿舍,不掏水电费吧,出门坐车不花钱吧,每月还有四五百元的电话费打,一般百姓行吗?我也剖析自己,虽然工资不高,但组织上给了好多待遇,我已经很满足了,这也是自律的前提。
    我的从政理想,达到什么程度,没有设计过。但能干什么就干什么,让干什么就干什么,干什么就尽量干好。
    韩非子在《外储说右下》中讲了这样一则故事,原文是这样的:
    公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,吾又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,吾能长自给鱼。”韩非子评论到:此明夫恃人不能自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。
    意思是:战国时,鲁国丞相公仪休爱好吃鱼。于是,鲁国的人争相购买鱼送给他。但是,公仪休却从来不接受任何人的馈赠。他弟弟奇怪地问:“你喜欢吃鱼,为什么人家给您送鱼您却不接受呢?
    公仪休回答说:“正因为我喜欢吃鱼,我才不接受。我知道接受了别人送的鱼,就要看人的脸色行事。看人的脸色行事,将会徇私舞弊,贪赃枉法。徇私舞弊,贪赃枉法,相位就会被罢免。相位被罢免,他们就不会再给我送鱼,我也不能再有俸禄买到鱼。如果我不接受别人送的鱼,我就不会被免职,即使我爱吃鱼,我也能用俸禄买鱼。”
    你看,古人都知道自己的道德底线是什么,都清楚什么是自己应该做的,什么是不可逾越的界限,而我们现在的一些人却对利益趋之若鹜,见到好处就丧失了原则,以至于走向犯罪的深渊不能自拔,很让人扼腕叹息。因此,我们认为,“自由的小屋必须盖在限制的围墙里”,正如明朝一个叫万钢的大臣说的:天下守法度者最快活。


结交好朋友 管好身边人 经营好家庭
   交友不慎是要吃大亏的。交友就要交益友、诤友。益友可以给你温馨、贴心和爱心,当你遇到困难时,他会设法帮助你;当你遇到挫折时,他会给你鼓励;当你伤心时,他会陪你左右;
    当你快乐时,他会替你高兴。诤友可以在你迷路时随时提醒你;在你犯错误时随时批评你;在你乐昏了头的时候随时敲打你。虽然诤友的话尖锐,但那是真心为你好,希望你坚持做好人、走好路,希望你事业、生活都顺利。
    要远离和警惕那些阿谀奉承的、趋炎附势的、不忠不孝的、道德行为低俗的、官不大特能办事的、挣钱不多但特会花钱的、原本不熟但特会套近乎的。
    当一个人在犯错误的时候,要多想想孩子和家人,不要让他们为你担惊受怕。多想想亲情、友情和爱情。牛新民不仅自己犯罪,还把儿子搭进去;赵生龙犯罪一方面是自己作奸犯科、贪得无厌,另一方面是抛弃结发妻子和家庭,致使告发而获罪;前面讲到的阳煤张润明不仅自己贪污受贿,其儿子、妻子也共同参与,儿子判刑5年,妻子判两年缓两年。还有的个别领导干部把自己的秘书、司机提拔起来,工作中为所欲为,导致问题迭出而受牵连,如前面提到的郭海生,先是在一个收入不高的公司任副职,后来又调整到收入比较高的出省站任站长,其中都有主要领导的意志才使其然,最终因贪污和挪用公款被判刑;还有大家知道的号称“河北第一秘”的李真就是因为胆大妄为而获死刑。新华社记者乔云华在采访李真之后写了一本书,叫做《地狱门前的对话》,李真讲:“在明知犯罪的时候,总是心存侥幸”。这也普遍反映了一些违法犯罪者的心态。因此,对自己的身边人要求严一些,约束一下,适当地抑制一下他们的愿望是很有道理的。
    人生一世、草木一秋。生命的短暂决定了我们应该选择有意义、有价值的生活方式。常常地修炼自己、完善自我,让别人舒服一些,我们自身也才能感觉快乐一些;你能够让别人感觉自己身上还有一些善良、正义,感觉有丝丝的温暖,你才能感觉自身存在的社会价值。这样的人生不要说有多么轰轰烈烈,但至少有意义一些。

作者:信息中心 录入:李曹 来源:原创
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